فكرت مليا و خلال سنوات في اقناع اقاربي بالانفصال دون الانضمام لأي كان، جميعهم اتهموني بالجنون، فالجنون يوزع هنا على المواطنين بصفة ” شفافة” تماما كسمك السياسة الذي يتولى تقسيمه بامتهان فج ضباط اخفقوا ذات يوم في خلق امبراطوريتهم الخاصة، فانضموا لركب المنهزمين الموزعين، لهذا السبب عدلت عن فكرة محاولة استقطاب الأغبياء من اقاربي.

الشعوب تصبوا دائما الي المزيد من الحرية وتجسد ذلك بالمطالبة بالاستقلالية في تسيير مواردها كما هو الحال في اغلبية عالمنا اليوم من فيدراليات و جهات مستقلة عن الدولة الام حتي اصبحت الدول في خطر في كيانها .
و مما يغذي ذلك و يعجل بوترة الانفصال هو تواجد الموارد في جهة وان كان ذلك طبيعيا وعدم التسيير العادل لخيرات البلد وان كان ذلك غير مقبول. 

الصراع القائم بين السنغال و ولد عبد العزيز شأن سنغالي داخلي لا يحق لنا التدخل فيه ، بل كان علينا أن نشكر السنغال على انحيازها فيه للشعب الموريتاني ضد مواطنها : الفرق الوحيد بين ولد عبد العزيز و ماكي صال هو أن الأخير رجل متعلم و متحضر و ابن أسرة سنيغالية عريقة و أصيلة و ولد عبد العزيز جاهل و متخلف و هجين بين سلالات سنغالية طفيلية لا أحد يعرف كيف التقت في اللوكة.

لإن ارعى الجمال عند ابن تاشفين في الصحراء  خيرا لي من ان ارعى الخنازير عند آلفونسو في قشتالة.
هذه كلمة قالها احد ملوك الطوائف وهو المعتمد ابن عباد حين دب الخلاف بينهم في الاندلس وبين دولة المرابطين العظيمة في المغرب الاقصى.
 حيث اشار اليه احد وزرائه بأن يتحالف مع آلفونسو الإسباني على حساب الدولة الإسلامية المرابطية.

لقد تزامن استلام تقرير اللجنة الوطنية لحقوق الانسان من طرف رئيس الجمهورية مع اجتماعات في نفس الموضوع خارج بلادنا وقبل ان نقيم من طرف جهات اخري يجب ان نطلع علي ما قيمنا به انفسنا في كل الميادين وفي هذا المجال المتعلق بحقوق الانسان الحساس.
ان من احوج ما تحتاجه البلدان هو سياسية اعلامية ناضجة تستبق الاحداث بدل سياسة الدفاع ويدخل في ذلك المجال توفير المعلومات و القطيعة النهائية مع سياسة التعتم و احيانا التضليل.

حظيت بنسخة من كتاب " مختارات من الأدب وومضات من التاريخ الجكني لمؤلفه ــــ ابن عمنا وعمدتنا في التاريخ الموريتاني عموما والجكني خصوصا ــــ الفقيه، الأصولي، المعقولي، الشيخ الصحة ابن الطيب ابن المعزوز.

قرأت مشروع النشيد الوطني الجديد وتلمست فيه بصمات الشعراء الكبار الذين ضمتهم القائمة الطويلة للجنة المكلفة بإعداده فلم أجدها. لماذا؟ لست أدري.
هل لأنهم لم يشاركوا فيه؟ أو لأنهم لم يجدو الجو الملائم خلال إعداده لإطلاق العنان لإبداعاتهم؟ أو ساروا سير ضعفائهم؟ أو اختلط سمينهم بغث غيرهم فذهب ببهائه؟ لست أدري.
على كل حال هم بلا شك أقدر بكثير من مستوى هذا النشيد الضعيف لغة وحرارة وموسيقى.

التاريخ لا يصنعه الجبناء .

لم نعد نسأل ما هي مشكلة المعارضة ؛ إن السؤال الذي يطرح نفسه الآن هو ما هي مشكلتنا نحن؟

ما ننتظره من المعارضة ليس لديها ..

معاناتنا ليست معاناة المعارضة : نحن نريد السيادة على أرضنا و هم يريدون السيادة علينا.

حين تقع كارثة في أي بلد من العالم و رئيسه أو ملكه خارج البلد، يقطع زيارته فورا و يعود على جناح السرعة لمواساة مواطنيه و تقديم المساعدات للمتضررين منهم و التعازي لمن فقدوا أعزتهم و فلذات أكبادهم ، و في موريتانيا يتأبط ولد عبد العزيز ذراع تكيبر (الأبيض الدقيق في المطار و الأسود المفتول في الفيديو الأخير!) و ينزل في باريس ، متطفلا على طاولة مستديرة يديرها دكتاتوري مثله ، حول جيش تشاد إلى مرتزقة مأجورة يرمي بها إلى الموت لكل من يدفع له ، تماما كما يفعل

ردت الإطارة والناشطة في العمل الخيري خدجة بنت احمد شلل على تهمة الرشوة الموجهة لولدها سنتور ببابي ينجه ولد احمد سلل .