منذ اغتصابه الحكم في موريتانيا لم ينفذ أي مشروع أو صفقة تجارية داخلية أو خارجية أو يتم منح تراخيص ، إلا و كان لولد عبد العزيز فيها نصيب الأسد ، بصفة مباشرة أو غير مباشرة : لا يختلف اثنان في البلد على هذه الحقيقة.
ـ أولويات اقتصاد البلد في كل هذه الفترة،  تم تحديدها حسب ما تستطيع شركات ولد عبد العزيز تنفيذه ، لا ما تحتاجه البلاد: هذا يدركه العارفون بالأمور وحدهم ..

يرفع المدير الناشر لصحيفة "السفير" والرئيس السابق لرابطة الصحفيين الموريتانيين محمد عبد الرحمن ولد الزوين، إلى علم الجميع أنه أطلق مبادرة لجمع التوقيعات من أجل المطالبة بإلغاء المتابعة القضائية عن رجال الأعمال: محمد ولد بوعماتو، المصطفى ولد الإمام الشافعي، محمد ولد الدباغ، إضافة إلى وقف المضايقات بحق رجل الأعمال احمد باب ولد اعزيزي ولد المامي؛

كل موظف في الدولة تحدد له القوانين عمله و صلاحياته و علاقته بالوصاية و طرق تعامله مع الأوامر الصادرة إليه من مرؤوسيه، الشرعية منها و غير الشرعية. و يفرض القانون على الموظف تقديم استقالته إذا أرغم على تجاوز صلاحياته بما يراه مخالفا للقانون و يكفل له القانون حقوقه (و لو بعد حين)، إذا كان أصلا يؤمن بالقانون و يحتمي به. 

حالة التململ والارتباك الذي أصاب بعض رموز النظام المنصرف، حتى قبل وأثناء الحملة الرئاسية رغم تمظهرهم بدعم الرئيس المنتخب تارة وإفراطهم في التأكيد على أن النظام باقٍ وخروج عزيز من الواجهة مجردُ استراحة محارب، تعززت بالتصريح بدل التلميح وظهر بعضها للعلن وإن على استحياء.

من الواضح أن هنالك ما يخيفهم بل ويصيبهم بالهلع كلما أخرجَ النظام الجديد بعضاً من حسناته؛..

يأتي موسم الأمطار وما يصاحبه من كوارث تنقشع فيها كل ظروف الحياة الطبيعية عن المتضررين الأمر الذي يجعل من في قلبه ذرة من إيمان أوشفقة مسؤولية لا يحتمل السكوت متفرجا على أوضاع الملهوفين ، 
   

"تعرض موكلنا معالي الوزير المختار ولد أجاي ، في الآونة الأخيرة لحملة يائسة مغرضة تهدف إلى النيل من سمعته..." 
"و من الطبيعي و الحالة هذه، و بعدما أصبح وضعه معروفا لدى الجميع، أن يتصدى بكل حزم و بكل الطرق القانونية المتاحة لكل أعمال القذف و الافتراء الهادفة إلى النيل من شرفه و سمعته" 

من هو محمد ولد عبد العزيز ؟ .. لقد صوره البعض في 

‎حياته وكأنه رجل المعجزات ..وصوره آخرون -وهو في السلطة - رجل الكوارث نفس التصوير وهو سيغادرها .

في روايته "المغامرة الغامضة" ، يصف (الشيخ حاميدو كان) إحدى شخصياته الرئيسية (جراند رويال؛ أو المستنيرة الجليلة )، التي يقدمها كأيقونة للمجتمع؛ سيدة حاضرة بقوة ومتألقة ، و لا يضاهي قوتها إلا منصبُ القائد المستنير الذي تشغله في المجتمع.

قليلون الآن من يدركون ما يتخمر في البلد 

من يعرفني عن قرب يدرك بأن لي حدبا خاصا على التصوف الحق وخصوصا الأقرب منه لسير "القوم أهل صِفة الصفوة"، من السلف الصالحين، وفكر الاصلاح والزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة ، على الرغم من أنني لم أتخذ سبحة لطريقة غير ما ورد في الصحاح من لزوم الاذكار في مواسمها، وليس الزهد في نظري هروب من الدنيا وبعد عن كسبها ولكنه تضحية وبذل ساعة حاجة الدين ومخلوقات الله .