الفرق بين البراءة و "البراعة" في موريتانيا يحدده القاموس السياسي لأن القانون فيها بلا قاموس كما توَّضح المادة 38 التي حوَّلت نشيدنا الوطني إلى أغنية مصرية هابطة و المادة 93 التي حولت الرئيس الموريتاني إلى مجنون (غير مسؤول عن أفعاله) . 

و الفرق بين الحق و الباطل يفسره القانون عندنا بتناغم أوجه التشابه و الاختلاف بين البراعة و بالبراءة .

كان الحدث الفلسطيني أكبر من أي حدث رغم أنه يؤرخ لإنهزاميتة غير مبررة ويطحن مشاعرنا وينفي رجولتنا. إنه يعذبنا أشد العذاب؛ لا يوجد شقاء في الدنيا أكبر من ذلك : التفرج على البذخ في القتل والفتك والتدمير الذي يواجهه أهلنا في فلسطين …

كان رئيس الجمهورية من أوائل الذين أدانوا هذا الجنون الصهيوني، وقد كان -وهو يقوم بأضعف الإيمان- يخرج كلمات تشي بالحرقة والأسى، ومع ذلك ليس باليد حيلة، فهو رئيس لدولة يريد لها أصحابها أن تظل ضعيفة… 

كل الأشياء ذات الطابع العام ، إذا تجاوزت حدودها في أي بقعة من العالم ، لا بد أن توجد لها حلول ؛بالأوامر الصارمة و العقوبات الرادعة و الرقابة المستمرة .

✅  يا فخامة الرئيس ، 

من نافلة القول أن أحدثكم أن التعليم هو حجز الزاوية في التنمية، وأن نجاح التعليم هو النجاح في كل المجالات، وأن الاستثمار فيه هو عين وروح الاستثمار؛

لقد تجاوزنا العام الماضي؛ أولى سنوات الدخول الفعلي في المدرسة الجمهورية، تلك الفكرة أو ذلك المصطلح الذي يراد منه أن يجلس أبناء موريتانيا على نفس الطاولات، يلبسون نفس الزي، يتلقون ذات الدروس، ويلتئمون تحت سقف واحد؛

بعدما طالَ النهبُ و الفوضَى و الاستباحة كل شيء في هذ البلد و اعتقد الجميع أنهم في مأمن من العقوبة و الحساب و تراضَى كل مسؤول و مقاول بنصيب كل منهما  من "كعكة التراضي" ، مقابل تصميم لوحة مشروع بعشرات و مئات الملايين و المليارات ، يوكل أمر نسيانها إلى الريح ، تعيش الإدارة هذه الأيام (في هذه اللحظات) ، حالة فزع و ارتباك غير مسبوقة :  لقد فهم الرئيس الآن ، أن لا حدود لجشع مسؤولي هذا البلد .. 
أن لا رادع لإصرارهم على النهب ..

بتغيير عَلَمها و نشيدها الوطني و استبدال جيشها بكتيبة بازيب و  شرطتها بأمن الطرق و وزارة داخليتها بإدارة اللص أمربيه ربو التي حولتنا إلى عابري سبيل في وطننا ، نشتري أوراق انتمائنا بأغلى ثمن ، على رقم تسلسلي ، استهدف بوضوح خصوصيتنا الهامة (ولد و بنت) و تعريفنا الأهم (الاسم الأسري)..
- بتغيير عملتنا الوطنية التي كان إنشاؤها (٧٣) ، أكبر ثورة على فرنسا في المنطقة ..

أكبر جريمة في القانون هي عدم احترام القانون ..

و أخطر حالات عدم احترام القانون ، هي عدم احترام أصحاب القانون أنفسهم للقانون ..

و أكبر إساءة إلى القانون هي تفريغه من محتواه أو اعتباره بلا معنى أو جعل معناه حالات مزاجية مشابهة لحالات الطقس الخريفي أو الطقوس الإبريلية ..

قلت في مقال سابق ، إن مجتمعنا يقبل كل شيء لكنه لا يؤمن بأي شيء .

لم يكن من عادتي فيما مضى من حياتي  أن أكتب مقالات سياسية موجهة للرأي العام الوطني، بل كنت في الغالب الأعم أكتفي بالبقاء مستمعا أو مشاهدا لما يدور من أحداث متلاحقة في بلدي الذي أحببته رغم كل شيء، وأعطيته عهدي أن أقدم في سبيل خدمته كل غال ونفيس وما زادني جوره علي إلا تعلقا به .

انمادي شعب متحصن برمال الصحراء ، وجبالها الشوامخ مفترشا صلدها الفواحم ورمالها الزاهية، مضارب خيمه بين القريتين الاكثر ذكرا في تاريخ البلاد  (ولاتة وتيشيت).

الرقص وما أدراك ما الرقص إنه الانحلال الأخلاقي في أبها صوره لقد انحرفت نسائنا وبعض رجالنا إلى الهاوية فما " بنجه "و "كاله" إلا حركات غريبة شيطانية وكلمات رديئة لامثيل لها أخلاقيا في عصرنا هذا مالرقص إلا "فرصة للترويح عن الذات والمحاسن"ومن المعلوم ان تلوي المرأة لجسدها يثير غرائز الرجال ويقع المحظور...، قد صاد الشيطان بشراكه بعض الرجال والنساء فصاروا يرقصون بعد أن زيَّن لهم الشيطان ذلك قال العلامة ابن القيم رحمه الله: حركة الرقص سببها استخفاف الشيطا